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  • 李轂摩书画作品中的禅意

    ,偶尔只在戏如人生的昼面点缀而已。可知他的画是以写实写生为取向,落实在现实生活之中。不虚拟古人情境,却仍带著浓浓的书卷气息。  李毂摩先生与佛教的渊源亦深,早在民国四十九年,南亭老和尚至台中佛教会馆闭阅时,夏荆山老师介绍他皈依南亭法师,与佛门结下第一个缘。其後李炳南老师赴中兴新村演讲时,他多次听闻雪庐老师的狮子吼,了解了净土法要。南怀瑾居士在台北讲佛学时,他也风云际会的多次恭逢其盛。并与南台湾大...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22103965592.html
  • 李毂摩书画作品中的禅意

    人物,偶尔只在戏如人生的画面点缀而已。可知他的画是以写实写生为取向,落实在现实生活之中。不虚拟古人情境,却仍带著浓浓的书卷气息。  李毂摩先生与佛教的渊源亦深,早在民国四十九年,南亭老和尚至台中佛教会馆闭关时,夏荆山老师介绍他皈依南亭法师,与佛门结下第一个缘。其后李炳南老师赴中兴新村演讲时,他多次听闻雪庐老师的狮子吼,了解了净土法要。南怀瑾居士在台北讲佛学时,他也风云际会的多次恭逢其盛。并与南台湾...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404771688.html
  • 问:如何才能修成正果?

    变成分子、原子、电子,所有的组织完全是相等的,这是平等。所以,尽虚空、遍法界是一个自己,这是佛知佛见。 华严宗常讲「作法界观」。过去有些老法师,如隆泉法师、智光法师南亭法师都是学《华严》的,他们在...

    佚名

    佛教问答

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  • 不惑之年的省思——祝《慧炬杂志》诞生卅周年

    感应,获得众多回响,开启了现代化弘法方式与大专佛学运动两大契机,对我国佛教文化历史的影响贡献,将来自有定评。  首先是在民国四十年春,得南亭法师与胡炯心台长之助,在台北民本电台成立“佛教之声”节目,...《大专学生研读佛书心得报告》四辑,散发各大专同学辗转阅读。为了筹措经费,四十九年首先组织成立“中国佛教会国际文教奖学基金会”,由南亭法师、印顺法师、丘汉平居士与宣公发起,基金总额为二十万元。笔者则以...

    傅益永

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  • 华雨香云(二)

    善导寺   四十一年(四十七岁)来台湾,住在善导寺。不能回去,又别无去处,南亭法师又事实上辞去了善导寺导师,我就在这样的情形下长住下来。四十二年底的漫天风雨,使我认识到问题的症结:住在善导寺,我是永不会...上的支持。我说:「这是义不容辞的,绝对支持。不过,希望以讲学名义去日本,要有讲学的事实而回来」。   二、悟一是江苏泰县人。南亭法师是泰县首刹光孝寺的住持;悟一曾在光孝寺读书,是离光孝寺不远的一所小庙...

    不详

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  • 平凡的一生——印顺法师自传(2)

    我现在并没有病,是随年龄的增加而机能衰退。这应该说是老,老是终久要来的,你能使他不老吗?   一七 我离开了善导寺   四十一年(四十七岁)来台湾,住在善导寺。不能回去,又别无去处,南亭法师又事实...演培才向我说明,希望能给予经济上的支持。我说:“这是义不容辞的,绝对支持。不过,希望以讲学名义去日本,要有讲学的事实而回来”。   二、悟一是江苏泰县人。南亭法师是泰县首刹光...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 台湾当代佛教的特点

    法师、白圣法师南亭法师、东初法师、慈航法师、印顺法师等,到现在第二代的净心法师、净良法师、惟觉法师、圣严法师、证严法师、星云法师等都是著名的佛教学问大家,他们著书立说,登台教徒,为佛教教育的发展做出...  - 河南郑州大学学报编辑部教授   应慈光寺住持、慈光禅学院院长、研究所所长惠空法师的邀请,我有幸来到祖国的宝岛—台湾,对台湾佛教进行了为期天的考察。所到之处受到佛教界和台湾民众的热烈欢迎。考察...

    辛世俊

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  • 東初老人簡譜(1)

    者,取中流砥柱之意,以挽久溺之人心为旨。[18]  与老人同乡又同门的南亭法师至焦山探望其师智光长老,老人因请其为学僧讲《圆觉经》。 [19]  p. 6  同年,太虚大师飞锡焦山,委请主办“中国佛教...被诬指为匪谍而身陷牢狱。老人以其“中国佛教会第一届常务理事”之身分,筹组、设立“中国佛教会驻台辨事处”于台北善导寺,老人受推举为办事处主任,南亭法师任秘书,白圣法任干事。由此办事处之担保,又经社会有力...

    不详

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  • 东初老人简谱(1)

    月刊(镇江焦山定慧寺出版),自任发行人,广宣法化。“中流”者,取中流砥柱之意,以挽久溺之人心为旨。“  与老人同乡又同门的南亭法师至焦山探望其师智光长老,老人因请其为学僧讲《圆觉经》。“  同年,太虚...被诬指为匪谍而身陷牢狱。老人以其“中国佛教会第一届常务理事”之身分,筹组、设立“中国佛教会驻台辨事处”于台北善导寺,老人受推举为办事处主任,南亭法师任秘书,白圣法任干事。由此办事处之担保,又经社会有力...

    释果彻

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  • 创办焦山佛学院的释智光

    由月霞法师任监督(后来由谛闲法师继任),智光、仁山、开悟、惠敏等就一起转到僧师范学堂。僧师范当时有学僧百人,分戒、定、慧三班,办得很有成绩。但到宣统三年(1911)秋天,武昌起义,后来革命军攻南京,学堂受战争影响,又停办了。  民国成立后,时局安定下来,智光由南京回到泰县宏开寺。那时,泰县诸山联合开办“儒释初高小学”,聘智光为校长,40年后在台北创设华严莲社的南亭法师,就是当时智光教导的弟子之一。...

    不详

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